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金庸江湖志
读库作者刘勃趣品金庸
中华书局《掌故》杂志执行主编严晓星，畅销书作家填下乌贼诚意推荐
·文字幽默不乏深刻，讽刺犀利不失通达
·读库作者刘勃*作品集结
·《真真假假的江湖：从天地会与红花会说起》、中篇小说《趟子手》首次收录
·裸脊锁线，内封选用不同色纸；用纸的原色，呈现不同视角下的金庸江湖
金庸十二钗
“金庸江湖”论坛版主、网络知名金庸小说评论家武五陵作品首次结集出版
资深媒体人李岷、李逾求，畅销书作家慕容素衣推荐
·在“金迷”圈中极富盛名、流传极广的“金庸十二钗”系列文章首次结集出版
·文思细挚，行文引评交互，析理如蚕茧抽丝，时时生出湛思妙论，文字质朴与华美兼具
·裸脊锁线，内封选用不同色纸；用纸的原色，呈现不同视角下的金庸江湖
金庸师承考
网络金庸小说研究家刘国重*力作
爬罗剔抉，抽丝剥茧，将金庸武侠世界素材之源泉娓娓道来
中国社会科学院文学研究所研究员施爱东，资深媒体人胡文辉、石扉客推荐
·网络“金迷”圈知名度*作者刘国重*考证作品集
·文字汪洋恣肆，旁征博引，气势磅礴
·裸脊锁线，内封选用不同色纸；用纸的原色，呈现不同视角下的金庸江湖
·在《天方夜谭》会情郎的刀白凤和“梦姑”；借用达达尼昂“活盾牌”的向问天；烈火中高歌的老太婆乌尔莉佳和李莫愁；大理国“三公”与《狄公案》；“琴剑双侠”与“靖蓉双侠”……以实例展现金庸小说素材之源
金庸随想录
畅销书作家、《剑桥简明金庸武侠史》新垣平
《武侠，从牛A到牛C》作者@大脸撑在小胸上
金庸江湖论坛版主子衿
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·锦心慧口，化为文章，文字饱含灵性，时有让人拍案叫绝处
·裸脊锁线，内封选用不同色纸；用纸的原色，呈现不同视角下的金庸江湖【内容简介】
金庸江湖志
本书是“读库”作家刘勃关于金庸小说的随笔杂谈结集。全书分为三部分，*部分是“武侠与金庸”，收录了《五岳剑派实力考》《少林达摩院的变迁》《杨过的水准问题》等“武评”文章；第二部分作者对金庸小说中的二十几个人物进行了精彩分析；第三部分“故事新说”中，作者借前两篇《苗人凤》和《风清扬》抒发了自己的感慨；后一篇《趟子手》则借传统武侠小说的元素，书写了一些注定成不了大人物的年轻人。
金庸十二钗
古墓派创派祖师林朝英，“小东邪”郭襄，明教波斯总教教主小昭，毒手药王关门弟子程灵素……金庸用一支生花妙笔，在十五部小说中塑造了数十位女性角色，她们性格各异，在各自的江湖中做出自己的选择，走向了不同的人生结局。本书精选12位金庸小说中的女性角色，从全新的角度对她们进行解读。马屁经、敲竹杠、侠客、面子、起哄……几十个词条构成了本书下篇的主要内容，作者由《鹿鼎记》的情节发散开来，以小见大，戏说《鹿鼎记》中与中国历史上的庙堂、江湖与国民性，并为男主角韦小宝单辟一节，以幽默、犀利的语言重新检视了出身底层的韦小宝的传奇经历。
金庸师承考
在《天方夜谭》会情郎的刀白凤和“梦姑”；借用达达尼昂“活盾牌”的向问天；烈火中高歌的老太婆乌尔莉佳和李莫愁；大理国“三公”与《狄公案》；“琴剑双侠”与“靖蓉双
侠”……
本书从大量中外名著中爬罗剔抉，寻找金庸作品中借鉴、吸收的古今中外著作中的实例，揭示出金庸小说素材的源泉，并以一篇篇生动有趣的文章呈现出来。
金庸随想录
本书为关于金庸的文化类随笔集，共分两部分。上篇为“‘拜金’五记”，收录了《水浒与金庸》《金庸人物志》《金庸毒物志》等五篇文章，通过文本细读的方法，从小说中读出新意；下篇有《世说金语》《金庸点将录》《金庸小说人物杂咏》《笑傲江湖回批》《金庸诗词隅见》等文章，通过模仿中国古典文学批评形式来新鲜解读金庸。
【作者简介】
金庸江湖志
刘勃，生于70后，羡慕90后（1890后）。2003年开始在大学教书，历史、文化随笔散见于《读库》《国家人文历史》《中堂闲话》。著有《小话西游》《失败者的春秋》《战国歧途》《战国五大公知》《晋史笔记》（待出）等。
金庸十二钗
武五陵，毕业于中国人民大学新闻学院，先后在新华社、《中国国家地理》《中国企业家》等单位供职，曾作为访问学者赴美国加州大学伯克利分校进修，现为骨朵传媒创始人及CEO。业余时间写作，作品散见于《万科周刊》《花溪》《文苑》等杂志。
金庸师承考
刘国重，山东烟台人，2006年开始陆续在“金庸茶馆”“金庸江湖”“天涯”等论坛发表品评研究金庸的长短文章数百篇，并先后在《今古传奇》《看天下》《羊城晚报》开辟读金庸的专栏，其他零星文字发表在《财经》《南方》《东方早报》《读书文摘 》等报刊，著有《破译金庸密码》。
金庸随想录
贺兰，毕业于清华大学热能工程系，现为北京某冶金企业工程师。业余弄笔，活跃于天涯论坛等中文社区，作品散见于《北京青年报》《万象》等报纸杂志。
【目录】
金庸江湖志
武侠与金庸
武侠小说与道德
武侠杂说
江湖的变迁
金庸小说短评
新旧版《射雕》对照记
关于《射雕》的一堂写作课
《越女剑》的写作技巧
五岳剑派实力考
少林达摩院的变迁
武藏、资质与
杨过的水准问题
金庸人物丛谈
余鱼同
无 尘
赵半山
张召重
汤 沛
女儿的单身父
黄药师的背影
杨 康
杨 过
《神雕》中的女人
香香龙女王语嫣
杨 逍
殷天正
成 昆
宋青书
赵钱孙
神山上人
岳不群
失恋的男人
韦小宝
故事新说
苗人凤
风清扬
趟子手
后 记
金庸十二钗
金庸十二钗
01 女冠子·揣想林朝英
02 霓裳曲中序·情花绽开的瞬间
03 解语花·蓉儿正当年少
04 长相思·雪泥鸿爪的吟游
05 昭君怨·面朝大海
06 菩萨蛮·生如夏花
07 诉衷情·亢龙有悔
08 念奴娇·恶之花
09 洞仙歌·谁能与我同在
10 卜算子·献给暗恋着的人
11 如梦令·归去来兮
12 行路难·圆圆曲
附 孤与狂，生命的激情——也说杨过之不肖
戏说《鹿鼎记》
01 庙堂：后宫和官场
02 江湖：帮派与宗教
03 国民性及其他
04 韦小宝其人
后 记
金庸师承考
金庸与《天方夜谭》
金庸与莎士比亚
金庸与大仲马
金庸与司各特
金庸与斯蒂文森
金庸私淑狄更斯：陆无双与《远大前程》
周仲英杀子：《书剑恩仇录》与《马铁奥·法尔哥尼》
马夫人与《道连·格雷的画像》
鲁智深与金庸笔下的两个和尚、两对兄弟
金庸与《西游记》
金庸与《英烈传》
大理国“三公”与《狄公案》
萧峰与《说唐演义全传》
金庸与《荒江女侠》：兼谈“新武侠”与“旧武侠”
金庸与《江湖奇侠传》《近代侠义英雄传》
金庸与《蜀山剑侠传》
金庸与《七杀碑》《罗刹夫人》
金庸与《鹰爪王》
金庸·王度庐·李安
金庸谈“旧武侠小说”
没有“旧武侠”，就没有“金庸”
“雅”“俗”小说，无关优劣
“乡下人进城”：谈金庸与沈从文
《白马》非马，亦非武侠：再谈金庸与沈从文
金庸随想录
“拜金”五记
水浒与金庸
道学与风流
金庸人物志
金庸毒物志
饮食金庸
旧曲新腔
《笑傲江湖》回批
世说金语
感金小语
金庸点将录
金庸诗词隅见
后 记
【免费在线读】
08 念奴娇•恶之花
世界是一个圆形的沙漠，
天庭已经关闭而地狱处处皆空。
我们被愤怒、被仇恨、被爱情、被死神生吞。
异人与异书，造物不轻付。有时候，在天才的灵感之下，神奇的运笔如同上天的赐予，不自禁地写下一段段谵语。云烟满纸的《天龙八部》读至阿朱之死，已是泪眼模糊肝肠相摧，以至高无上的死亡之倾毁，将情节一波波烘托至了悲剧的大高潮。然而个中高手仍能草蛇灰线勾连辗转，在这满目萧瑟之中，只因阿朱轻轻的一句遗言，由小小的竹片牵出了一个对仗的下联，迢迢的长路便还要踏棘而行。在辽宋大理兵戈相鏖的江湖上，在八荒六合情天孽海的铺排中，小说家以大笔力，于这层峦叠嶂之中悬一帆苦海孤航，让情节于高无可高之处，又一次轻飘飘地拔高了上去。如同要为整部《天龙》描下点睛之笔，他运起左右互搏之术，星移斗转之功，将阿朱反手而写，写下了奇特复杂的小阿紫和她惊世骇俗的爱情。
……她满脸都是幸灾乐祸的喜悦之情，熊熊火光照射在她脸上，映得脸蛋有如苹果般鲜红可爱，哪想得到这天真无邪的脸蛋之下，隐藏着无穷无尽的恶意。（《天龙八部》第二十四回）
花开两朵，各引一枝，同根并蒂的血脉背向而驰，向着相反的方向张开了两朵迥异的花苞。如果说这部书令人心旷神怡的叙述当中，阿朱是悉心灌溉出的一株含情脉脉的忘忧草，那么有情皆孽的主题贯穿至此，伴随着命运的推动和欲望的滋生，则终于催生出了阿紫这朵娇艳绚丽的恶之花。
是以阿紫出场的*个镜头便伴随着令人目眩的残忍之美。绿色的湖水浮起鱼儿的鲜血，紫色的衣衫映着雪白的面容。她像一个小小的异教徒，带着暗黑世界的乖僻邪谬，也带着她的天真和美丽，闯入原本属于萧峰和阿朱的世界。本是同根生的阿紫几乎是阿朱反转过来的镜像：一样的容颜秀丽善伺人意，一样的活泼机巧冰雪聪明，却只因人之初的混沌之际，善与恶分出的岔路引出长长的歧途，结出了形似神非的一对果实。阿朱善良，阿紫邪异；阿朱柔顺，阿紫刁蛮。阿朱无私，一心只替萧峰打算，阿紫却惊人地具有一种冷酷无比的自私和狠毒：
马夫人颤声道：“那小贱人，挑断了我的手筋脚筋，割得我浑身是伤，又……又在伤口中倒了蜜糖水……蜜糖水，说要引得蚂蚁来咬我全身，让我疼痛麻痒几天几夜，受尽苦楚，说叫我求生不得，求……求死不能。”（《天龙八部》第二十四回）
比残忍本身更让人惊心动魄的是：阿紫之邪异在于她并不疯狂，她的恶是一种人之初的本恶，像一种天然的毒素深入肺腑，一花一叶都沾满了剧毒。在星宿海植根培土的这株异胎，以人类*原始的欲望为广袤之壤，以贪嗔痴的念力为汲取之汁，秉邪气而生。是以她未经青涩就已经成形，不谙世事就已经早熟。她其实从未真正感受过不幸或失意，也并不懂得仇恨，却对人世抱有一种满含敌意的玩弄之情。她奇异地成为许多反义词的综合体：她狠毒、自私、贪婪，她也天真、美丽、执着。对于这一切，她小小的身体里有着*强烈的欲望，生活在虚伪的谎言和权柄当中，擅长毒药与谀辞，以蜜糖杀人。于是她残忍而以此为乐，她伤人而从不自知。这一切只因她的冷静来源于无知之野，欢乐取自邪恶之泉。然而阿紫亦从未体会过真正的喜悦，因为在她看来，那些恶作剧中的小小快感就是人生全部的乐趣。也因此，她对人世间的悲苦完全免疫，独身穿梭于江湖之中，那生老病死爱憎会的万般滋味，于她却片叶未曾沾身。她从来不知恐惧，不知愁苦，只因她也从来没有过真正的渴望。
然而在青石桥畔的风雨之夜，阿朱死亡的时刻却交替着阿紫的新生。从那以后，阿紫如同阿朱的灵魂分裂出来的影子，接续着对萧峰的追随，也延续着对萧峰的爱情。在很久很久之后，小阿紫对萧峰说出了那时藏在她心里的话：
姐夫，在那小桥边的大雷雨之夜，我见到你打死我姊姊，哭得这么伤心，我心中就非常非常喜欢你。我心中说：“你不用这么难受。你没了阿朱，我也会像阿朱这样，真心真意的待你好。”（《天龙八部》第四十九回）
在生与死的临界点上，天上的闪电照出了两姐妹相似的身影，照出了阿朱含笑安宁的面容和阿紫张惶惊讶的脸。照出了阿朱幸福的微笑，却也照亮了阿紫心中的深渊。她像一株暗黑沼泽里的植物，突然见到了遥远天堂的圣光。在怔忪之中，她看到了萧峰胸口狰狞的狼头，也看到了他绝世的悲痛和深刻的爱恋，*次知道人可以那样爱，那样痛。命运在这个特别的时刻伸出手来，向她展示了截然不同的另一种人生，她在震惊之中恐惧，却又在惶恐之中懵懂，这异样的感觉竟奇迹般地化为一种诱惑，恰如博尔赫斯所写下的诗句：
幸福的命运向他呈现了
一朵叫玫瑰的花
和它奇妙的
鲜红的色彩
于是在那新奇的一刻，在泥涂之中生长的她，凭着人性另一面那不泯的本善的驱使，向往着“真心真意”，向往着美好和真诚。这株暗黑沼泽中的植物，开始试图向着阳光伸展枝丫。所有那些未经开发的对真与美的向往，在这一瞬突然找到了生长和宣泄的方向，如同突然拾到一件美丽而无价的珍宝，这宝物让她欢喜赞叹，让她贪恋和追寻。尽管萧峰的世界与她的世界，正如白昼和黑夜一样永不相交，然而这份爱越是困惑，也就越是强烈，越是难得，也就越是沉迷。因而这一份小小迷梦的强度，几乎是她全部生命的热望。如同在觊觎那个小小的神木王鼎一样，她想要偷窃那本属于阿朱的幸福。
不知是作者的妙笔天成抑或有意为之，阿朱与萧峰的情缘自雁门关而始，至小镜湖而终。阿紫的命运却在此时将要回头逆行，她从小镜湖而始，即将随着萧峰千里茫茫万里迢迢，从江南到塞北相随相伴，*终通向云封雾锁的雁门关。
与托尔斯泰的名言“幸福的家庭个个相似，不幸的家庭各有不同”相映成趣的是：在这本书里我能读到，在人们之间，强烈的仇恨也许差相仿佛，而爱却有千万种。并非只有甜蜜的爱才会美丽，它可以癫狂也可以平静，可以狭隘也可以宽容。世上有多少人，便也有多少种不同的爱，在这大部头的书中，更是如千峰万壑层林尽染，层次多端变化无穷。譬如段誉对王语嫣的痴恋，夹杂着对美好事物的美学崇拜；虚竹对梦姑的迷恋，充满了幸福之舟渡往彼岸的诱惑；而段正淳爱他的众多爱人，则是因为他深深迷醉于充满欢乐的人间风月、红尘鸳梦。而如果说阿朱对萧峰的爱，充满义无反顾的付出，那么阿紫所理解的爱，则正是不顾一切的拥有。此时，她做出了让世人永远无法理解的异行：
阿紫嘤咛一声，缓缓睁开眼来，突然间樱口一张，一枚蓝晃晃的细针急喷而出，射向萧峰眉心……（《天龙八部》第二十五回）
这就是阿紫对爱的天真奇异的逻辑，她说“你动弹不得，就永远不能离开我了”。在江湖当中，阿紫全身进退游刃有余，有一万种心机和毒辣手段。然而在爱的世界里，她是如此懵懂，以至于束手无策如孩童。阿紫对爱情的理解，近似于小野兽的本能，如渴而饮，如饥而食。那是因为在孩子的世界里，爱就是独占，而她以为独占就能代表永恒。这样的渴求*是炽热迫切，不知罪孽，也不知惩罚，这样的爱，极不通情理却又极真极烈，只因对这个属于大人的世界，她还完全不懂。
阿紫是狡猾的孩子，也是勇敢的孩子，她射出一枚毒针，如愿把萧峰和自己绑缚在了一起。得手之际，也许她还曾心怀小小的满足和得意，在尘埃中开出骄傲的花来。然而她永远不会明白，毒针能定人生死，却无法换取幸福，她可以占有萧峰的陪伴，却无法得到他的心意。她更加不明白的是：她所谓的爱情无法为其他人所理解，她的罪恶已让她被世界抛弃。
萧峰走近她身边，见她苍白的脸上发着兴奋的红光，经她身上的锦绣衣裳一衬，倒像是个玩偶娃娃一般，又是滑稽，又是可爱，忍不住哈哈大笑起来。（《天龙八部》第二十七回）
当年读至此处，心里竟然没来由的感到一阵寒冷。这是阿紫*次品味人世间真正的幸福，她伸出指尖，颤抖着触摸到了生命的丰盛充盈，这一刻，又是兴奋，又是欢喜。然而面对她悄然的改变，萧峰既不会明白，也永远不会放在心上。短短一句之中，金庸透彻谙熟的笔法，已然从不祥的预感中，隐隐兆示了她的结局。
在难以言说的烦恼和失望之中，阿紫体会到了深深的失意。然而你之熊掌，我之砒霜，在此时出现的另一个被世界抛弃之人游坦之的眼里，阿紫却也成了他的向往：
游坦之抬起头来，只见厅上铺着一张花纹斑斓的极大地毯。地毯尽头的锦垫上坐着一个美丽少女，正是阿紫……她一双雪白晶莹的小脚，当真是如玉之润，如缎之柔，一颗心登时猛烈的跳了起来，双眼牢牢的盯住她一对脚，见到她脚背的肉色便如透明一般，隐隐映出几条青筋，真想伸手去抚摸几下……她十个脚趾的趾甲都作淡红色，像十片小小的花瓣。（《天龙八部》第二十八回）
突然出现的阿紫，在游坦之眼中就像西方传说里的迷娘，她具有猫一样的神秘慵懒之美，猫一样的骄傲和危险，使游坦
之目眩神迷。失意时的她，俨然成了一个深谙狂欢之道的女人。她以折磨游坦之为乐，放人鸢，吸毒血，像一个小小的吸血鬼一样，从虚假的欢乐中寻求着武功与青春的永驻。那是因为她无所倚赖的心灵迫切需要寻欢作乐，于是便在锦缎的大帐中贪恋着这世上的荣华，尽情发泄着她无尽的欲望。此时的她，已经初尝七情六欲，是成熟女人和青涩女孩的杂糅体。温暖的红与冷静的蓝，混合出冷酷又热烈的紫色，这朵恶之花，这时真正变得娇艳欲滴。
正如阿紫爱她的姐夫，游坦之却也迷恋上了他的阿紫姑娘。只是这份爱更加毫无自尊，明知已是无望而卑微，却总是抛不开，放不下，近乎痴缠。两人如同身在地狱，远远地仰望着天堂之光。写至此处，更加离奇的情节在无限的张力中石破天惊：
萧峰又向她瞧了一眼，突然之间，心头一凛，只觉她眼色之中似乎有一股难以形容的酸苦伤心，照说她双目复明，又和自己重会，该当十分欢喜才是，何以眼色中所流露出来的心情竟如此凄楚？（《天龙八部》第四十九回）
阿紫换上了游坦之的眼珠，也似乎是通过他的眼睛，饱尝了爱情的伤心、酸涩和凄苦。这双眼睛充满了对人世的绝望。
她有了爱，也有了期待，从此便有了患得患失，有了无数冀盼中的喜悦和求不得的失落。她也终于明白，世上有的东西比毒针更会伤人。这个闸门一旦打开，阿紫再也不能无视于这世间的大苦恼，种种情感如洪水溃堤奔涌而来。
是以在穆贵妃那个小小的伎俩中，一向擅长骗人的阿紫却天真地受骗了。在骗得萧峰喝下“神水”的那一刻，她双手发颤，脸色又是兴奋，又是温柔。在得知真相以后，不知她是否曾经了解，世上有许多毒针毒刺可以夺取生命，却没有一种神水可以拯救爱情。这枚人之初善恶混生的禁果，在爱里纠缠辗转，如同在沸水中煎熬。她曾经鼓起勇气，要的那么坚决和执拗，却又永远求而不得，是以无比邪恶的阿紫却小心地捧着一颗冀望着的心，小心翼翼细心呵护，里面别无他物，只有她*纯真*美好的爱情。
在雁门关的悬崖上，阿紫就像一个小小的终结者，主动偿还了属于她的罪孽，尘已归尘，土已归土，她归还了游坦之的眼珠，找回了属于她自己的爱。在她自己的眼里，这一点也不悲伤恐怖，只因别人的地狱却是她的天堂，别人的耻辱却是她的荣光。她要占有，*终也能够占有，那也正是她所理解的爱。当玛格丽特怀抱死去爱人的头颅，阿紫托起萧峰死亡的躯体，她们终于了解了自己的命运，找到了属于自己的那一份爱的归宿，于是坦然而赴。此时阿紫从容说道：“今日总算遂了我的心愿。”
恶之花终于结出死亡之果，雁门关的悬崖是阿紫的祭台，将她大好的青春作为圣体呈祭。她一步步走向悬崖，恍如一个郑重庄严的仪式。而在她跃下悬崖的一刻，终一部大书，所有的喧哗归于了寂静。于是：
天空对着这壮丽的尸体凝望
好像一朵开放的花苞
当佛以大悲悯之心，远远地俯视雁门关的绝壁，善恶之间已无鸿沟，他们都是世间的受难之人。众生的痛苦莫过于贪嗔痴，在乔峰之嗔，阿朱之痴以外，却有一个贪婪而执拗的小阿紫。于是天上星陨落成水中月，湖边竹也终究幻化成了一枝镜中花。因此上，阿朱的泪与阿紫的血，浇灌出这悲朱悼紫的八部天龙。